X Encuentro Intercultural de Mujeres en Villena

Los días 15,16 y 17 de Mayo, tuvo lugar en Villena, el X ENCUENTRO INTERCULTURAL DE MUJERES, organizado, una vez más, por la asociación de Amigos de “El Cerezo”. Este año el Encuentro titulado, “La presencia del feminismo en el ámbito de la mujer” comenzó el viernes, 15 de mayo con la acogida de las participantes y la posterior inauguración, en la finca “El Cerezo” de una exposición de pintura de la leonesa, Carmen Librero.

El grueso de la programación se concentraba el sábado 16, con distintas intervenciones por la mañana sobre “ El Feminismo de la Igualdad”, teniendo como ponente a Rosa Cobo, profesora titular de Sociología en la Universidad de la Coruña y “El Feminismo de la Diferencia”, a cargo de Victoria Sendón, licenciada en filosofía por la Universidad Complutense de Madrid. Rosa, comenzó haciendo un recorrido por la historia desde el Mundo Griego hasta nuestros días situando el Feminismo de la Igualdad, en el contexto de la Ilustración y como efecto reflexivo de la Modernidad. Hizo referencia en su exposición, al “Discurso de la Inferioridad de las Mujeres” y al “Discurso de la Excelencia de las Mujeres”, destacando de cada uno de ellos, que el primero
ha aparecido de una forma cíclica a lo largo de la historia, destacándose con más fuerza en los momentos más reactivos y el segundo, ha trascurrido de una forma más equilibrada y sostenida a lo largo de las distintas épocas.

También nos habló sobre el “Feminismo Cultural”, que para ella es el punto de partida del “Feminismo de la Diferencia” y del “Feminismo Maternalista”.
Concluye su intervención diciéndonos que a partir de 1985, a demás de estas dos Posturas del Feminismo de la Igualdad y la Diferencia, surge una tercera Postura que nos viene a decir que no sólo hay que centrarse en ver si mujeres y hombres son iguales, sino que hay que fijarse en la “diferencias que hay entre las mujeres”, aquí entra ya en la Post-Modernidad, que surge del Multiculturalismo y de la visibilización de muchas Políticas Minoritarias sobre todo de países del Mundo Árabe y otros que llaman del tercer mundo.

A continuación es Victoria quien toma el relevo y comienza su exposición haciendo referencia a Olimpia de Gauges, quien en 1791, publica la Declaración de los derechos de la Mujer y la Ciudadana”, resaltando los elementos diferencialistas con respecto a la “Declaración de los derechos del Hombre y el Ciudadano” de 1789, en la que se nos habla de “sujetos universales”, mientras que Olimpia, utiliza la palabra “Mujer” y se dirige a ellas en su texto. También nos muestra unas pequeñas pinceladas sobre el Existencialismo que desembocará en el Post-Modernismo, destacando en esta época a la filósofa Simone Beauvoir, por su frase que dice que “las mujeres deben asumir el sujeto masculino de la Modernidad”, apuntando ya en los años 40-50, una critica a la Modernidad en la que se empiezan a “decostruir” cosas
como la Razón, la Metafísica, la Historia….hay una serie de filósofos que realizan esta labor y a este pensamiento se le llamó “Pensamiento Débil”, frente a ese “pensamiento Fuerte” de la Razón. Avanza en su intervención, definiendo el “Feminismo de la Diferencia”, como una diferencia de pensamiento, de conceptualización , de análisis y de observación desde el lugar del patriarcado con respecto a la cultura y no una diferencia de sexo. Lo contrario de Igualdad, es Desigualdad y no Diferencia, lo que ocurre es que el patriarcado ha aprovechado todas las Diferencias para convertirlas en Desigualdades.
Concluye diciendo que estamos ya en otro momento, después de hablar del Feminismo de la Igualdad y la Diferencia, hay que avanzar y el término que se corresponde más con la época actual lo llama Victoria, “Trans-Modernidad”, refiriéndose a la Corriente de Pensamiento cuyo reto es retomar los retos de la Modernidad pero asumiendo las críticas de la Post-Modernidad, construyendo una “Ciudadanía Global” más allá de los sexos, trascendiendo y no eliminando el feminismo.

Por la tarde, continuamos con una Mesa Redonda en torno a “Experiencias del feminismo desde la Interculturalidad”, moderada por Fatuo Seka de Gambia,
que lleva 35 años viviendo en España y trabaja en Barcelona como Mediadora Intercultural con muchas experiencias vividas. En ella participaron tres mujeres, Awatef Ketiti de Túnez, periodista y doctora en Género y Comunicación. Ella nos habló sobre el “Feminismo en el Mundo Árabe y Musulman”; también contamos con la presencia de Médiour Ngom de Senegal, enfermera y comadrona de un Hospital de Dakar y presidenta de la Asociación senegalesa contra la mutilación genital femenina, quien nos contó la situación de persecución y presiones que esta recibiendo por parte de las autoridades senegalesas por abanderar esta causa. Cerró las intervenciones contándonos sus experiencias, Hang Xia de China, Mediadora Socio-Cultural de la Comunidad china en Barcelona. Todas coincidían en sus planteamientos y exposiciones en que desde los diversos colectivos feministas multiculturales se debe trabajar y crear pactos entre mujeres para derribar fronteras y construir sociedades en las que no existan diferencias entre las poblaciones inmigrantes y autóctonas.

Esto dio de si la Jornada del Sábado, 16 de Mayo, a la que asistimos la compañera Ana y yo. El Domingo 17, concluía el Encuentro con un Taller de Relajación y Técnicas de Concentración, impartido por Corolina Carmona, licenciada en Psicología y la Evaluación del X Encuentro.
Para terminar, a mi me gustaría destacar la fuerza valentía y constancia que nos transmitieron cada una de esas mujeres provenientes de distintas partes del mundo, que participaron en este Encuentro y que suponen un ejemplo real de esperanza y de la reafirmación de los Derechos Humanos de las Mujeres a través de la lucha feminista.“ Feminismo es una forma de vivir personalmente
y de luchar colectivamente”, esta frase es de Simone Beauvoir y quiero concluir con ella porque para mi es la mejor definición que se puede hacer del Feminismo.

Lourdes.